Categories
Norsk

Britisk lærhomse outet

STORBRITANNIA:
Konservativ lærhomse outet

Det konservative parlamentsmedlemmet David Ruffley (bildet) er outet av Homogruppen Tories Against Hypocrisy, fordi han aktivt har motarbeidet homofiles rettigheter.

Homogruppen Tories Against Hypocrisy innen det konservative partiet i Storbritannia, har offentlig gått ut med navnene på de tre homofile konservative parlamentsmedlemmene Ann Widdecombe, Nick Gibb og David Ruffley (bildet). Årsaken er at de alle aktivt har motarbeidet blant annet likestilt seksuell lavalder og alle forsøk på å få fjernet antihomoloven “Section 28” som forbyr informasjon om homofili i britiske skoler.

Ruffley oppgis å være homoseksuell sadomasochist med spesiell interesse for bondage, spanking og gay skinheads. Han har vanket på kjente lærsteder som The Block og Backstreet og har hatt forhold til en liberal parlamentariker som ikke skal være hyklersk eller homofob.

Visse former for sm-sex er forbudt i Storbritannia etter at flere lærhomser under dissens ble dømt for samtykkende sm-sex i britisk høyesterett i 1993. Den såkalte Spanner-dommen ble med 11 mot 7 stemmer stadfestet i den europeiske menneskerettighetskommisjonen i Strasbourg, noe som senere ble bifalt av domstolen. Heteroseksuelle britiske sm-ere er frifunnet for tilsvarende aktiviteter.

Skeive Nyheter 6.10.00.

Categories
Norsk

Kvitt dere med den seksuelle skammen!

Samleside om filmen “Romance”

Kvitt dere med den seksuelle skammen! sier regissør av den franske filmen “Romance”, Catherine Breillat. – Når feminister snakker om seksualitet, snakker de om seksuell frigjøring. Jeg mener det er feil, sier Breillat. Det viktigste er å finne ut av kvinners seksuelle identitet.

Artiklene er samlet og lenket opp av Skeive Nyheter 1999/2000

2. desember 1999 ble en filmhistorisk dag. For hvorfor skal filmkunsten settes i særstilling hva erotisk tematisering angår, i forhold til litteratur og malerkunst? AFTENPOSTEN 2.12.1999

Statens filmtilsyn har gjort et historisk vedtak ved å si ja til å vise den franske filmen «Romance» med nærbilder av kjønnsorganer i bevegelse og sadomasochisme.

Regissøren av filmen «Romance» mener kvinners seksualmoral er feilslått. – Jeg er selv feminist. Jeg tror aldri at kvinner vil ha noen seksuell identitet. Menn har det og er stolte over det. Men kvinner er dømt til å skamme seg. For å løse dette, må man forstå seksualiteten, gå inn i materien og utforske den. Det er dette jeg mener å ha lykkes med i «Romance».

Det jeg innvender mot mange feminister, er at de går inn i seksualmoralens område, for eksempel ved ikke å ta opp kvinners masochistiske drifter, eller snakke om den seksuelle skammen bare for å beskytte kvinners verdighet. Men framfor å beskytte kvinners verdighet, gjør ikke disse feministene noe annet enn å skape grunnlaget for kvinnens undertrykkelse. – Når feminister snakker om seksualitet, snakker de om seksuell frigjøring. Jeg mener det er feil. Det viktigste er å finne ut av kvinners seksuelle identitet. Friheten kommer av seg selv. Den seksuelle frigjøringen fokuserer bare på gleden ved å ha sex, på sex som konsum. Vi må kjempe for å finne vår seksuelle identitet.

– Jeg mener at pornoen ikke bør få monopol på sexskildringer i film. Fordi om du viser sex på en svært eksplisitt måte, betyr det ikke at du lager porno. Slik er det ikke innenfor litteraturen og det bør ikke være tilfelle innenfor filmen heller. Det er viktig at filmskapere ikke overlater muligheten til å skildre seksualakten til pornoindustrien, sier Breillat. LES MER I DAGSAVISEN

«Romance»-regissør Catherine Breillat ble svært forundret over at svenske feminister og politisk radikale uttalte seg mot filmen da den høsten 1999 ble vist på filmfestivalen i Stockholm. – Normalt ville jeg forventet at disse gruppene var positive til en film som handler om kvinner som løsriver seg fra seksuell undertrykkelse og skamfølelse, sier hun opprørt til VG 15.1.2000.

Catherine Breillat mener ikke at voldtekt er frigjørende i seg selv, eller generelt ønskelig, men: -I motsetning til Freud tror jeg man kan bli kurert for sine ubehagelige fantasier ved å oppleve dem. Når hovedrollen i min film lar seg binde, blir hun ikke bundet – men frigjort. -Er dette noe du anbefaler alle kvinner? -Nei, bare de som har styrke til å overleve det.

Regissøren fastholder at «Romance» er en feministisk film, nettopp fordi – hvis vi forstår henne rett – den viser en kvinne som frigjør seg. Fra samfunnets syn på seksualiteten, som er kvinneundertrykkende. -Kvinner oppfører seg som gisler som har godtatt kidnappernes, altså mennenes, argumenter, sier Breillat. DAGBLADET 15.1.2000

På en pressekonferanse torsdag understreket Oslos kinodirektør, Ingeborg Moræus Hansen, at hun anbefaler filmen for unge, oppegående jenter.

– Jeg tror jenter kommer til å ta dette kjempeflott. Dette er en seriøs, fransk kvinne som vil fortelle oss om et ganske spesielt tema. Vi lever i en tid der mange kvinner har et forhold til dette temaet og jeg tror de gjerne vil se filmen, sa Ingeborg Moræus Hansen. MER I NETTAVISEN 3.12.1999

– Dette er en film som handler om en kvinnes utforskning av sin egen seksualitet, sier kinodirektør Ingeborg Moræus Hanssen ved Oslo Kinematografer. – Jeg har stor respekt for regissøren og for filmen, selv om ikke alt er helt vellykket. Derfor stiller jeg meg bak den. Vi lever i en tid da unge kvinner er opptatt av dette tema. De som ikke vil se filmen, kan selv velge å la være. Jeg råder gjerne unge kvinner til å se filmen. Det kan være verre med oss kvinner på 61, sier hun. MER I AFTENPOSTEN

– Filmen gledet meg til tider, og jeg vil faktisk råde andre til å se filmen, sa kinodirektør Ingeborg Moræus Hannsen til pressen i dag formiddag. Hun sa samtidig at hun har sett seg lei på at alt som står mellom to permer eller er malt på et lerret betraktes som kunst, mens film fortsatt må tåle stor diskusjon om innholdet er sterkt erotisk. MER I VG

«Romance» er en klart feministisk ytring. Regissør Cathrine Breillat leverer en krass kritikk av at kvinnerollen i Frankrike mangler seksuell identitet, sier Tom Løland, direktør i Statens filmtilsyn. STAVANGER AFTENBLAD 14.12.1999

Statens filmtilsyn har gjort et historisk vedtak ved å si ja til å vise den franske filmen «Romance» med nærbilder av kjønnsorganer i bevegelse, onani, oralsex, gruppesex og sadomasochisme. Filmens kunstneriske uttrykk blir ilagt størst viktighet av Filmtilsynet. Filmen som har fått 18 års aldersgrense, ble vist under Filmfestivalen i Cannes i mai 1999.

Denne filmen tåler nordmenn å se, sier direktør Tom Løland ved Statens filmtilsyn til Dagbladet. – Vi står i filmen overfor en klar feministisk ytring. Det ville være meget vanskelig for oss å forsøke å begrense eller hindre en slik ytring. Et slikt inngrep ville grenset mot sensur. Dette er en film der sex står sentralt, men det er ingen pornofilm, og folk ser atskillig råere saker på parabol, sier Løland. – Jeg tror det har vært en utvikling i hva som blir tillatt å vise på film. Filmtilsynet har justert kursen for å for å være i takt med folk i Norge, mener han.

Dagbladet var i går i kontakt med flere av kinosjefene i de største byene. Selv om ingen har sett filmen ennå, er meldingen klar: De er positive til erotikk, og ønsker ikke å stoppe «Romance».

Tross importstøtte fra Det norske filminstituttet ble den japanske 70-tallsfilmen «Sansenes Rike» nylig forbudt av Filmtilsynet, på grunn av sitt pornografiske innhold. MER I DAGBLADET 11.11.1999

Den franske filmskaperen Catherine Breillat (51) er ingen novise. Hun har i 10-15 år trukket frem kvinneperspektiver, via filmer som ikke har gjort seg gjeldende i hovedmønstringene på de store festivalene eller på norske kinoer. «Romance» er hennes sjette film. Denne gang er hun inspirert av franske spesialnavn som de Sade, Apollinaire, Bataille og andre med intellektuell distanse, og forteller en enkel historie om et komplisert kvinnesinn og ditto seksualitet. Per Haddal i AFTENPOSTEN

Handlingen i filmen

Den franske skuespilleren Caroline Dulcey spiller hovedrollen som lærerinnen Marie, og regissør Caterine Breillat beskriver selv filmen som Maries jakt på kontroll over sitt eget liv og sin egen seksualitet.

En pen, blek lærerinne i tjueårene bor sammen med en pen, kjip fyr som nekter å ha sex med henne. Frustrert og hevngjerrig oppsøker hun situasjoner som neppe ville blitt anbefalt av ni av ti leger. Først lokker hun til seg en kjekk enkemann som viser seg å være både velutstyrt og klar for nye utfordringer. Deretter lar hun seg binde og kneble av sin overlærer, en humørløs sadomasochist som skryter av å ha nedlagt 10000 kvinner, på tross av sitt frastøtende ytre. Siden blir hun brutalt rundpult i trappeoppgangen av en tilfeldig forbipasserende som hyler «Hore!» idet han kommer.

Man skulle tro dette holdt. Men nei da, vår heltinne har nå for alvor fått smaken på fornedrelser. Hun blir underlivseksaminert av fem medisinerstudenter med gummihansker, hun fantaserer om å bli tatt av ekle horekunder med underkroppen stikkende ut av en vegg, mens mannen holder henne ømt i hånden på andre siden. Omsider får hun ham til å utføre sin fordømte plikt, og blir gravid. Men akk, fyren er og blir en følelseskald diskoløve. Mens han sover ut rusen på senga, pakker hun kofferten, åpner gassbrenneren på kjøkkenet, og drar.
Og hvem andre møter vi i rollen som kåt enkemann enn Rocco Siffredi, helten i filmer som «Anal Island», «Blowjob Betty», «Bend Over Brazilian Babes» og Buttmans «Bit Tit Adventure 3». Vi snakker rett og slett om vår tids mest suksessrike mannlige pornostjerne, nå struttende med kvartmeteren på alminnelige kinoer selv i England, et land som har minst like streng pornolovgivning som Norge. Som vi skjønner, må «Romance» ha gode kulturelle alibier.

Det britiske filmtilsynet lot filmen passere uklippet med begrunnelsen: «It’s very french.»DAGBLADET 30.10.1999

– «Romance» svarer ikke til forventningene om at den skal være en het sexfilm. De erotiske scenene er like kjølige som is, sier Breillat, som understreker at hun misliker pornofilmer. – Jeg tenker at jeg ikke ser like frastøtende ut når jeg selv elsker.

Likevel brukte hun en etablert pornostjerne i en av filmens mannlige roller.- Jeg valgte Rocco Siffredi fordi han ikke er blitt besudlet av det han gjør. Men det var svært vanskelig på settet. Både skuespillerne og det øvrige filmteamet truet med å forlate hele filmopptaket, forteller Breillat. – Det var et møte mellom to verdener, mellom en mann som ikke har noen problemer med sin egen kropp, og en profesjonell skuespiller som måtte gjøre scener hun ellers aldri har gjort. Roccos problem var at han plutselig forsto at det å spille i filmen ikke gikk ut på å knulle den kvinnelige skuespilleren, men å engasjere seg følelsesmessig, ved å vise sine egne svakheter. Det ble svært voldsomt. – Han følte seg truet og ville forlate settet når pornoskikkelsen hans ble angrepet. Selv pornoskuespillere spiller med en maske og det var den han droppet for første gang. Han forsto at den store forskjellen mellom pornofilmen og min film, er at man må engasjere seg med hele sin sjel, forteller regissøren. LES MER I DAGSAVISEN

Det motsatte av porno
– Filmen er det motsatte av porno. Det er ingen land som har sensurert filmen Romance, noe regissør Catherine Breillat forklarer på følgende måte: – Jeg har fått mye god støtte både av journalister og publikum som har sett filmen. Jeg tror folk forstår hva jeg mener. “Romance” er nemlig det motsatte av porno. Pornografi er mekanisk sex fremstilt av mennesker uten sjel. I filmen har menneskene følelser, og jeg er stolt over at “Romance” vises overalt – at den er en suksess, forklarer hun. LESMER I NETTAVISEN 15.1.2000

Stor suksess for Romance
Catherine Breillats omstridte film Romance, blant annet med eksplisitte sm-scener, er mer populær hos publikum enn hos anmelderne med 4.519 besøkende i helgen. Det er langt over det filmdistributøren hadde forventet. Men allikevel langt bak den amerikanske, prisbelønnede satiren American Beauty, der det eneste harmoniske paret er to homoseksuelle partnere. LES MER I NETTAVISEN 1.2.2000

Ingen suksess i Stavanger
De fleste filmanmelderne har vært svært så lunkne til filmen, og det har nok gjort sitt til at interessen har sunket, sier filmkonsulent Henning Larsen ved kinoen i Stavanger.

– Det gleder meg å høre at filmen «Romance» ikke har blitt noen publikumssuksess, sier Randi Mobæk som er styremedlem i kvinnegruppa Ottar. 20 kvinner fra Ottar så filmen «Romance» for en knapp uke siden. Etter filmen diskuterte de filmen og kom fram til at den var direkte kvinnefiendtlig og kjønnsdiskriminerende. – Det vi satt igjen med var en ubehagelig kvalmende følelse etter å ha sett en film som oste av forakt og vold mot kvinner.

– Men regissøren hevder at hun er feminist, med andre ord en av deres egne søstre? – Ja, jeg har fått med meg at hun liker å kalle seg feminist, men denne filmen hun har laget er direkte reaksjonær og anti-feministisk. Kvinnegruppa Ottar har aksjonert utenfor kinoen i Stavanger mot filmen «Romance». Videre har de også bedt kinosjefene i Stavanger og Sandnes om å ta filmen av plakaten.ROGALANDS AVIS 3.2.2000

Categories
Norsk Seksualpolitikk

Friskmeld parafiliene!

Av Elsa Almås

 

Hentet fra Skeive nyheter 7.11.1999

All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre, skriver Elsa Almås i denne kronikken, som også har stått på trykk i avisa Fædrelandsvennen.

Diagnostikk er et medisinsk redskap som skal bidra til at sykdom skal kunne forstås og behandles korrekt. Feil behandling kan i verste fall føre til at man blir påført nye lidelser, noe som blir ansett som en så alvorlig feil, at ansvarlig behandlende instans kan bli strafferettslig ansvarlig.

Diagnostikk er et viktig instrument, og bør således evalueres og revideres i tråd med aktuell sykdomsforståelse. Forståelse av sykdom er et komplisert område, ikke minst fordi sykdom omfattes av trygderettigheter. Ved å fjerne en diagnose, fjerner man også trygderettighetene. Tradisjonell sykdomsforståelse innebærer en forestilling om at kroppen lider av for mye av noe, for lite av noe, eller at kroppen er utsatt for noe den ikke tåler, som bakterier, virus eller andre ødeleggense stoffer. Sykdom oppfattes generelt som en feil som bør rettes opp, vanligvis av en lege. Sykdommer i sinnet har vært beskrevet etter samme lest som somatiske sykdommer, selv om de samtidig har vært betraktet som svært forskjellige.

Moderne forståelse av psykiske lidelser har beveget seg langt bort fra tradisjonell sykdomsforståelse, for eksempel ved at man ofte ser at psykiske lidelser oppstår som resultat av et samspill mellom sosiale, psykiske og somatiske faktorer. Ofte kan en se at en psykisk lidelse heller kan betraktes som en normal reaksjon på en unormal situasjon, enn som en unormal reaksjon på en normal situasjon. Dette gjelder ikke minst stressrelaterte sykdommer, og reaksjoner på langvarig belastning. En type diagnoser som vanskelig kan beskrives ut fra noen av disse forståelsesmåtene, er diagnoser som har med kjønn og seksualitet å gjøre.

Homoseksualitet ble “friskmeldt”, det vil si tatt ut av diagnoselistene i Norge så sent som i 1979, men det finnes fremdeles en gruppe diagnoser under samlebetegnelsen “parafilier”, som bør fjernes fra diagnoselistene av samme grunn, nemlig fordi de ikke er syke, ingen trenger trygderettigheter på grunn av sin seksuelle lyst. Ordet parafili kommer fra gresk, og betyr direkte oversatt ved siden av kjærlighet. Under betegnesen parafilier, finner vi en rekke seksuelle tenningsmønstre som for eksempel ekhibisjonisme, fetisjisme, pedofili, seksuell masochisme, seksuell sadisme, transvestittisk fetisjisme og voyeurisme. Bakgrunnen for at disse ble betraket som sykdom, tidligere også sammen med homoseksualitet, er at kun seksuell adferd i forplantningens tjeneste ble betraktet som normal seksualitet. All annen seksualitet ble betraktet som “ved siden av” – eller altså parafil. Leser man historie, synes det å ha vært en sosial kunst i mange kulturer å forvalte sitt kjærlighetsliv på flere plan, både offisielt og “off records”.

Homoseksualitet har hatt mer eller mindre gunstige vilkår gjennom historien. Klostrene var i mange tilfeller fristeder for homoseksuell omgang “off records”, mens kirkens offisielle syn medførte forfølgelse, fordømmelse og lidelse for mange mennesker. Homoseksualitet, og en rekke seksuelle tenningsmønstre, ble beskrevet og definert av Richard von Krafft-Ebing på slutten av 1800-tallet, på grunnlag av mennesker som søkte hjelp fordi de opplevde seg som “feil”. Skrekken for avvisning, utstøtelse fra samfunnet førte til at mange utviklet problemer som vi nå betrakter som psykiske lidelser: Angst, depresjon, tvangstanker, tvangsmessig seksualitet. Seksuelle tenningsmønstrene kan være problematiske fordi de ikke aksepteres av den kulturen de befinner seg i, og får for usunne kår å utvikle seg innenfor, men med kulturelle endringer, skjer det også endringer i hvordan seksualiteten fungerer og oppleves.

Fetisjisme innebærer at ikke-levende objekter blir brukt som stimulans for å oppnå opphisselse og tilfredsstillelse. Mange mennesker vil kunne kjenne igjen grader av fetisjisme i sitt eget seksualliv, uten at de føler seg syke eller spesielt avvikende av den grunn. Seksuell sadisme og seksuell masochisme blir vanligvis forvaltet i relasjoner der seksualiteten utøves som et avtalt rollespill, der masochisten er den som setter grenser. Transvestitisk fetisjisme innebærer at han eller hun bruker klær som tilhører et annet kjønn, vanligvis er det menn som blir opphisset av å bruke kvinneklær som del av det seksuelle samvær.

Det er umulig å forby seksuelle fantasier og lyster, men det er mulig å forby seksuelle aktiviteter som innebærer at noen blir forulempet eller tar skade av det. Det er ikke noe argument for å akseptere seksuelle tenningsmønstre at de er “naturlige”. Selv om det er grunn til å betrakte pedofili som en naturlig seksuell lyst, vet vi at barn i altfor mange tilfeller tar skade av å bli brukt som objekt for voksen seksualitet, og vi har valgt å ikke akseptere slike seksuelle handlinger. Det at noe er naturlig betyr ikke at det er noe som finnes hos alle mennesker – det burde være kjent nok at naturen har mange måter å variere på, også på det seksuelle område.

Når det gjelder ekshibisjonisme (blotting) og voyerisme (titting) kan man stille spørsmålstegn ved hvor skadelig det er å bli utsatt for slik aktivitet. Dette er seksuelle tenningsmønstre som både finnes hos mentalt og sosialt velfungerende individer, der psykologisk eller psykiatrisk behandling har liten hensikt, og hos mindre veltilpassede mennesker. Noen ganger er det på sin plass å behandle, det vi kan behandle er imidlertid forvaltningen av en seksuell lyst, ikke den seksuelle lysten i seg selv.

Ordet parafili erstatter det litt eldre ordet perversjon. Det kan være grunner til å gå tilbake til igjen å bruke perversjonsbegrepet, og friskmelde parafiliene. Perversjon kan beskrives som sykelig eller skadelig forvaltning av seksualitet. Noen ganger er seksuelle perversjoner også uttrykk for dypere følelsesmessige forstyrrelser. All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre.

Relaterte saker:
Sex sykeliggjøres
Åshild Skogerbø som for tiden tar sin psykologpraksis hos Elsa Almås i Grimstad, skal snakke om menneskelig seksualitet og dens diagnoser på sexologi-seminaret i Grimstad. I dag sykeliggjør forskningen enkelte seksuelle legninger uten å ha hold for det. Kjærlighet ved siden av, kaller hun legningene. – Jeg mener det er farlig å ta inn fetisjisme, transvestikk-fetisjisme og sado-machosisme som sykelige legninger. Her finnes det ingen ofre. Likevel oppfattes disse i vitenskapelig forskning som syke og får medisiner. I positiv retning finnes det nå en teoretisk og praktisk utvikling som kalles queer politics. Denne retningen vil modernisere diagnostikken og legalisere disse seksuelle adferdene. – I dag er det akseptert å være homofil. Queer politics går ut på at flere andre legninger skal legaliseres på samme måte. Jeg vil komme med en liten snert av kritikk mot den homofile gruppen som har isolert seg og ikke vært med på å åpne for flere grupper, sier Skogerbø. Agderposten 18.9.99

Elsa Almås og Esben Benestad: Sexologi i praksis
Inge Jarl Støylen anbefaler sterkt læreboken i klinisk sexologi på grunn av sin faglige bredde og sin åpne og klokt reflekterende holdning til et vanskelig tema. Tidsskrift for norsk psykologforening

Sexologi i praksis
Psykologen Elsa Almås og legen Esben Benestad fletter på en elegant måte sammen medisinske og psykologiske problemstillinger. Samtidig trekkes det inn historiske, kulturelle, filosofiske og sosiologiske perspektiver som gjør store deler av denne boka lesverdig langt ut over legers og psykologers rekker. Utposten 4-98

Sex -helg i Grimstad
Fetisjister, transvestitter, sadomasochister, homofile og andre – både ut-grupper og in-trender tas opp i full bredde. Grimstad-konferansen er en lukket fagkongress for nordiske sexologiinteresserte. Dagbladet 19.9.99

Categories
Norsk

Fant 550 år gammel skinnbukse

Kystmuseet Fedrenes Minne på Hidra har fått en «juvel» i samlingen sin. Det lille museet på øya utenfor Flekkefjord kan stolt vise fram en skinnbukse fra ca. 1450.

Opprinnelig trykket i Fedrelandsvennen 8.6.1999

Slik skal den vises frem på Kystmuseet Fedrenes Minne, den restaurerte skinnbuksa som Einar Aagenes fant under et av husene på familiegården på Hidrea.

– Dette er omtrent like sensasjonelt som om folk på Hidra hadde begynt å gå på vannet. En gjenstand som denne av et organisk materiale skulle normalt ikke ha klart seg i 550 år i det fuktige klimaet som vi har her så langt ute ved havet. At skinnbuksen var så gammel, og at vi fikk lov til å beholde den på øyas museum er bare helt fantastisk, sier styremedlem Helge Hansson i Kystmuseet Fedrenes Minne entusiastisk.

Det var Einar Aagenes (66) som gjorde det sjeldne funnet da han skulle reparere gulvet i hovedhuset på gården Ågenes på Hidra. Det han først trodde var noen gamle papprester, viste seg å være et unikt klesplagg. Pensjonisten tok funnet med seg til Arkeologisk museum i Stavanger, der det ble slått fast at det var en skinnbukse fra seinmiddelalderen. En prøve av plagget ble sendt til Universitetet i Uppsala i Sverige for C14-analyse (for å fastslå nøyaktig alder). Prøvene derfra viser at buksen er 550 år gammel, med en feilmargin på pluss/minus 80 år.

Arkeologisk museum i Stavanger har på oppdrag fra kystmuseet Fedrenes Minne restaurert plagget. Buksen må ha rekt eieren til like under knærne. Den har ganske høyt liv, og i bakenden er den en «slitelapp». Buksen har mest sannsynlig vært et arbeidsantrekk for en fisker, men det kan ikke utelukkes at det har vært et stasplagg. Knappene er laget av lær. Sømmene i buksen er intakt. Skinnet er antakelig av storfe. Stykkene er så store at de neppe stammer fra geit. Det skal ikke vært gjort tilsvarende funn av skinnbukser i Norge, men det ble omtrent samtidig gjort et nesten identisk funn i Skagen i Danmark.

Trodde det var papp

Funnet ble gjort høsten 1997 i Einar Aagenes barndomshjem. 66-åringen som tidlig gjorde rogalending av seg, bruker i dag familiegården på Hidra som fritidsbolig. – Jeg skulle sjekke en gammel bærebjelke i krypkjelleren under huset, da jeg kom over det som først så ut som gamle pappstykker. Da jeg så sømmene i det som viste seg å være lær, tok jeg med meg delene til Arkeologisk museum i Stavanger, forteller Einar Aagenes.

Den eldste delen av huset der buksa ble funnet er 300 år gammel. Hvordan det er havnet der har ikke huseieren noen formening om. Intens leting har ikke resultert i nye funn. Det spekuleres om det fra gammelt av kan ha vært en gammel bosettingsplass på stedet.

– Jeg er glad for at Hidras eget museum fikk lov til å beholde buksa. Det er her på øya plagget hører hjemme, sier Einar Aagenes.

Hovedattraksjon

Einar Aagenes henvendte seg tidlig til Kystmuseet Fedrenes Minne for å høre om de ville overta ansvaret for klesplagget. Museet takket ja, og vil også betale de omtrent 10.000 kronene som det har kostet å fått restaurert og bestemt alderen på plagget. – Egentlig er alle funn som er eldre enn fra 1536 statens eiendom. Gleden var derfor ekstra stor da det ble klart at museet får beholde plagget. Buksa skal få en svært sentral plass i museet. Vi vil bygge om hele utstillingen vår, slik at skinnbuksa blir den store hovedattraksjonen. Buksa vil bli plassert i glassmonter på hedersplassen i museet. Plagget må årlig settes inn med ekte bivoks og få rett luftfuktighet, sier Helge Hansson.

Museet på Hidra starter turistsesongen førstkommende lørdag. Bare i juli vil museet holde åpent også på hverdager.
Denne artikkelen er hentet fra Skeive Nyheter 1999

Categories
Norsk

Lærbryllup avsluttet homodagene i Stockholm

Lærlesbene Cattis og Helene gifter seg også på film
Skeive nyheter skrev i sommer (nedenunder) om lærlesbene Helene og Kattis som avsluttet homodagene i Stockholm med et lærbryllup. Nå kommer jentene også på tv. Svensk tv har fulgt jentene i høst og resultatet kan ses på onsdager kl 2130 i kanal5. Corkynet 5.10.99.
Under stort mediaoppbud og publikums jubel steg lærlesbene Helene og Kattis opp på scenen i PridePark og lovet å elske hverandre i gode og onde dager. Dette melder Homoplaneten.

Partnerskapseremonien begynte med en motorsykkelkonvoi som førte det lærkledte brudeparet med brudepiker fram til scenen. Med et solid grep om brudebuketten, klatret Helene, leder i lærlesbeforeningen Lash, og hennes utvalgte Kattis opp på scenen for å møte den kvinnelige partnerskapsforretteren.

Foruten forretterens ord om hva partnerskapet innebærer av plikter og rettigheter, ble det også lest opp to dikt og sunget en unison versjon av “Som stormen river åpent hav”. Etter dette ble de to lærlesbene erklært som rette ektefolk å være.

Sverige fikk sin partnerskapslov i 1995, to år etter Norge.
Denne artikkelen er hentet fra Skeive Nyheter 7.8.1999 og 5.10.1999.

 

Lærlesbene Helene og hennes Kattis inngikk partnerskap under avslutningen av homodagene i Stockholm 1999
Foto: Homoplaneten

Categories
Arkiv 1997 - 2002 Norsk

Ny norsk seier i lærhomoEuropa

Denne artikkelen er hentet fra Skeive nyheter 7.9.1999
De norske lærhomsene har klart det igjen: I helgen ble Peter Wallace (31) kåret til Mr Leather Europe 1999 eller Mr Leather ECMC, på årskongressen til The European Confederation of Motorcycle Clubs i København. Dette følger en årviss rekke med norske seire de siste fire årene: Norsk forslag om antinazi-vedtekter vedtatt av lærEuropas høyeste organ i 1998. Peters samboer, Stein Losnegård (33) kåret til Mr Leather Europe i 1997 og det norske forslaget om at ECMC skal kunne jobbe for alle lærhomsers menneskerettigheter ble endelig vedtatt på årsmøtet i 1996.

Peter ble Europas lærkonge i København etter å bli kåret til Mr Leather SLM-Oslo på lærklubben i Grønlandsleiret 13. juni i år. Hans samboer Stein Losnegård kommer til å følge ham rundt på all representasjon i året som kommer. Kjenner vi guttene rett kommer de til å slå et slag for menneskerettigheter og aidsarbeid der de setter sine lærstøvler. Samboer Stein sitter forøvrig i LLHs diagnoseutvalg, med det formål å fjerne sykeliggjørende diagnoser på fetisjisme og sm i verdens helseorganisasjon WHO.

Den nykårede Europamester uttaler til SLM-bladet “Lenka” at det er bra at de nordiske klubbene har tatt fram spørsmål om ytringsfrihet og menneskerettigheter for lærhomser. – Det at lærklubbene engasjerer seg politisk gjør oss til noe mer enn bare sexklubber. Det primære for klubbene er å skape en trivelig og kameratslig atmosfære. Men samtidig er det viktig at klubbene hjelper folk til akseptere og leve ut sin egen seksualitet, uavhengig av samfunnets fordommer, sier Peter, som tenner på menn som kan by på et smil! Og det kan Peter.

-Jeg tenner på latter, sier han sier han til tidsskriftet Løvetann. “Smilet til den lune kjempen med blond manke er flørtende, følsomt, sårt og speiler styrke, ro -og livsglede”. Ikke så merkelig at han gikk av med seieren i København både med den holdningen og den utstålingen, begge deler like viktig i en slik kåring.

– Homse, visste jeg at jeg var veldig tidlig, ler han til Løvetanns reporter Christer Dynna. Jeg forførte min første mann da jeg var fem år, han var syv og dagmammaens sønn. Siden fikk familien vite det. Da var han blitt nitten. -Å gå til lærmiljøet var ingen markant overgang for meg, det er bare en av mange fasetter.

På spørsmål om hvorfra han har sitt vinnende vesen forklarer han seg med en spesiell familie hjemme i Sverige. Peter har vokst opp i Göteborg, og lærklubben var bare et steinkast fra hans leilighet. Han har også vært til sjøs og bodd fire år i utlandet, i Sveits, Sør-Korea og USA. Han har frekventert lærbarer over hele verden – Cape Town. Singapore, Seattle.

Foruten sine skotske aner hadde han en bestemor som danset på Folies Bergéres i Paris på 20tallet, han har selv besøkt kabaretteateret og sett et maleri av henne som henger der fremdeles. Familien reiste mye allerede da han var barn, Peter og broren var alltid med når de “åkte rundt”. De bodde noen år i USA. Siden gikk han ett år på hotellfagskole i Sveits. Det ga ett års jobb på hotell i Seoul i Korea.

I dag er den 1,97 cm høye kjempen med interesse for friluftsliv, sport og parties, restaurantsjef i åssiden i Oslo. Peter og hans samboeren Stein har han vært sammen i snart to år.

Les forøvrig mer om Peter Wallace i septembernummeret av tidsskriftet Løvetann som har flere temasider om SLM-Oslo, fetisj og sm-miljøet, blant annet om fotfetisjisme og definisjoner på de vanligste ord og uttrykk i lærmiljøet.

Relaterte saker

SLM Oslo ved 20 års jubiléet i 1996
Mange av våre homoledere var også “sånn”; over hele landet som spydspisser og arbeidsmaur i kampen for alle homoers rettigheter. Men sine innerste hemmeligheter delte de bare med noen få likesinnede…helt til SLM kom på banen 7. mai 1976.

ECMC 25 år 1999
Du har sikkert sett dem på byen med skinnjakker og ECMC-merket på skulderen. Håndtrykket symboliserer kameratskap, respekt og gjensidige avtaler mellom samtykkende voksne homofile menn.
Foto: SLM Oslo
SLM Oslo ved 20 års jubiléet i 1996
Mange av våre homoledere var også “sånn”; over hele landet som spydspisser og arbeidsmaur i kampen for alle homoers rettigheter. Men sine innerste hemmeligheter delte de bare med noen få likesinnede…helt til SLM kom på banen 7. mai 1976.

ECMC 25 år 1999
Du har sikkert sett dem på byen med skinnjakker og ECMC-merket på skulderen. Håndtrykket symboliserer kameratskap, respekt og gjensidige avtaler mellom samtykkende voksne homofile menn.

Categories
Arkiv 1997 - 2002 Norsk

Ingen nazi-fetisj i SLM

Artikkelen er hentet fra Skeive nyheter 7.7.1999
Av Svein Skeid

– Det har aldri forekommet nazi-fetisjer i SLM-Oslo, og foreningen vil heller ikke i fremtiden være varmestue for den slags udemokratiske elementer om det nå går under betegnelsen fetisj eller ikke. SLM-formannen er ulykkelig over oppslaget og den redaksjonelle omtale av ham i julinummeret av månedsavisa Blikk.

Siste utgave av lesbe- og homseavisa Blikk bringer en reportasje om oppblomstringen av nazipropaganda på internett sammen med et intervju med en ung homse som tidligere tilhørte nazimiljøet på Nordstrand. Samtidig bringer avisa kommentarer fra Smialeder Tone K. Barstad og formannen i SLM – Scandinavian Leather Men Oslo. I følge reportasjen skal SLM-formannen ha uttalt at “folk med nazi-fetisjer [kunne ha] sine egne atskilte fetisjkvelder [i SLM-huset på Grønland]”. “Ingen går med slike uniformer, sier SLM-formannen, som imidlertid ikke synes han kan nekte noen å gå i en naziuniform”, heter det videre i reportasjen.

På lederplass skriver redaktør Arne Walderhaug: “Skal SLM-formannen forsvare at nazi-fetisjer er gangbar mynt, må han enten åpne for ideologien eller så må han hevde at seksualiteten er amoralsk.” “Toppen av usmakelighet på disse [gay nazi internett-]sidene må sies å være et bilde hvor den rosa trekanten og hakekorset er satt sammen; et hakekors inni den rosa trekanten.”

Slo alarm for tre år siden

– SLM-Oslo syns utviklingen med gay nazisider på internett er skremmende, sier SLM-formannen til Skeive nyheter. Vi ble klar over nettsteder med hakekors inni en rosa trekant allerede for tre år siden, etter en henvendelse fra styret i LLH-Oslo, Osloavdelingen til Landsforeningen for Lesbisk og Homofil frigjøring.

– Jeg slo umiddelbart alarm, forteller SLM-formannen. Vi ønsket å demme opp for denne utviklingen for å hindre at de europeiske lærklubbene skulle bli infiltrert av den slags udemokratiske elementer. SLM Oslo hadde da allerede en klar antirasistisk og antinazistisk formålsparagraf på linje med Smia og LLH. Vi ønsket å gjøre en forsterket versjon av vår egen formålsparagraf til en forpliktende antinazi-vedtekt i hele den europeiske lærsammenslutningen ECMC, European Confederation of Motorcycle Clubs.

Dette var etter vår mening påkrevet for å trygge klubbenes adresselister og medlemsarkiver fra å bli misbrukt av antidemokratiske elementer. En klinkende klar vedtekt var også ment som et håndslag til våre fargede medlemmer, samt til de av våre europeiske broderklubber som kjemper mot høyrevold og arbeider med å forklare omverdenen forskjellen på naziterror og samtykkende sm- og fetisj-samspill.

Dette ble en ambisiøs oppgave fordi paraplyorganisasjonen til da ikke hadde engasjert seg i slike “politiske” saker. Allikevel var anti-nazi er en gammel linje i ECMC. Allerede i 1978 debatterte ECMCs årsmøte hvordan en skulle demme opp for naziinfiltratører i egne rekker.

Med et samlet styre i ryggen brakte SLM-formannen saken videre til de nordiske Top of Europe-klubbene våren 1997. Dermed sto et samstemmig norden bak forslaget da det ble fremmet på ECMCs årsmøte i Manchester samme høst. Saken måtte imidlertid opp på enda en generalforsamling før det kunne tre i kraft som en del av lærsammenslutningens grunnlov i Zürich høsten 1998.

Nå er alle de femti europeiske fetisjforeningene forpliktet av formålsparagraf 3g som utvetydig slår fast at “Rasistiske og nazistiske holdninger, ytringer, handlinger og medlemsskap i slike udemokratiske organisasjoner er uforenlig med medlemsskap i ECMC.”

Den smakløse nazi-illustrasjonen med rosa trekant og hakekors inni ble et viktig argument da SLM-Oslo fikk gjennomslag for sitt forslag i Zürich med 40 av 47 stemmer. Dessverre fant noen av de engelske klubbene ikke å ville stemme for SLMs “politiske” forslag fordi klubbene kun driver sosial virksomhet. I ettertid har imidlertid klubbene Midland Link og MSC Bournemouth kommet til at det var feigt og urett ikke å støtte SLMs forslag. De krever nå at de fem resterende engelske klubbene må gå ut av lærsammenslutningen dersom de ikke kan støtte dens vedtekter.

Anti nazi-pionér

– Vedtaket er en seier for saken og for demokratiet i lærbevegelsen, sier SLM-formannen, som har fått mye pepper fra de fem engelske klubbene fordi han “splitter” lærhomoeuropa i antinazi-spørsmålet. Ingen enkeltklubb eller lærhomoleder har gjort så mye for å forebygge rasisme og nazisme i lærmiljøet som SLM-Oslo og dens formann. Derfor oppfatter han Blikks redaksjonelle kritikk av ham i julinummeret som dypt urettferdig.

Agurk

– Dette er blitt en typisk agurksak, mener SLM-formannen som angrer på at han ikke ba om å få lese intervjuet for å få luket ut de verste feilene i juliutgaven. – Det er selvfølgelig ikke “greit” å vise seg med nazisymboler eller uniformer på SLM, det har heller aldri forekommet. – Klubben vår skal aldri bli noen varmestue for udemokratiske elementer om det nå kalles fetisj eller ei. Hva folk gjør i sine private hjem har verken SLM eller andre mulighet til å kontrollere. Nazi fetisj-fester i klubbens regi ville dessuten være i strid både med SLM og ECMCs vedtekter og mine egne holdninger, poengterer SLM-formannen.

– Jeg tror faktisk det ville være meget upopulært om noen skulle vise seg i den slags utstyr. Selv fetisjklubben London Blues, som var én av seks engelske klubbene som unnlot å stemme for SLM-Oslos forslag sist høst, gjør på sine internettsider det klart at folk med nazi-fetisj ikke har adgang til klubbens lokaler.

I løpet av sine fem år som formann i SLM-Oslo har SLM-formannen fått et godt innblikk i europeisk lærkultur. – På mine mange reiser til London, Amsterdam, Hamburg og Berlin har jeg aldri noen gang observert naziytringer, uniformer eller slike symboler i lærmiljøet, presiserer han. Heller ikke de fem årene jeg bodde i Paris, som med sine fire lærklubber framviser et mangfold av ulike fetisjer.

Anti nazi-emblemer

Derimot ser SLM-formannen ofte anti nazi-merker på sine representasjonsreiser for SLM rundt i Europa. Ved siden av norden, jobber spesielt italienske og tyske lærklubber aktivt mot nazivold, som bare i sistnevnte land rammer én av fem homser.

– Lærhomoer som minoriteten i minoriteten er de første som rammes av nazistenes trakassering, mener SLM-formannen. I flere europeiske land er nazi-angrep på homofile med og uten lær et stort problem.

– Vi vet at nazigruppene som påtok seg ansvaret for bombeattentatet mot homofile og innvandrere i London nylig, har nær kontakt med norske og svenske høyreekstremister. Svenske RFSL, Riksförbundet för sexuellt likaber”ttigande, har forgjeves krevd lovgivning mot hatmotivert homovold, ikke minst etter flere grove naziangrep på lærhomser gjennom årenes løp. Blikk og Klassekampen har også dokumentert trusler og angrep mot norske homoer med og uten lær fra en van oversprayet med nazisymboler for noen år tilbake.

Men forakten for det som er annerledes når dessverre utover de høyreekstremes rekker. – Det ser vi for eksempel ved høyremoralisters hærverk på Elisabeth Ohlsons bilde av Jesus med lærhomser på Ecce Homo-visningen i Ørebro sist høst. – Senest er den svenske avisa Expressen anmeldt for å ha skrevet at den bomberammede puben Admiral Duncan i London var en lærbar, og at “eierne derfor kan skylde seg selv for nazi-attentatet”.

Som kjent markerte Smia og SLM-Oslo senest i årets homoparade sin solidaritet med ofrene for høyrevold og naziterror med parolen “Homomangfold mot nazivold”.
English
text
No nazi-fetish in SLM
The European leather/SM movement has a long tradition against rasism and nazism. As early as in 1978 the AGM of ECMC – the gay “European Confederation of Motorcycle Clubs” – discussed how to stop Nazi elements from infiltrating their member-clubs.

After a proposal from SLM-Oslo, the ECMC AGM, with their 50 european member clubs in 1998 included an article in their Constitution against “Racist and Nazi attitudes, manifestations and actions, as well as membership in corresponding anti-democratic organizations”.

SLM har gått foran i arbeidet mot rasisme og nazisme i det europeiske lærmiljøet.
Foto: Svein Skeid

SLM Oslo ved 20 års jubiléet i 1996
Mange av våre homoledere var også “sånn”; over hele landet som spydspisser og arbeidsmaur i kampen for alle homoers rettigheter. Men sine innerste hemmeligheter delte de bare med noen få likesinnede…helt til SLM kom på banen 7. mai 1976.

ECMC 25 år 1999
Du har sikkert sett dem på byen med skinnjakker og ECMC-merket på skulderen. Håndtrykket symboliserer kameratskap, respekt og gjensidige avtaler mellom samtykkende voksne homofile menn.

Categories
Norsk

Eu kan redde svensk poppers

Svenskene vil forby privat bruk og besittelse

Av Svein Skeid

Svenske myndigheter ønsker å forby besittelse og bruk av kjærlighetsmiddelet poppers. Men et hull i loven kan hindre kriminalisering av svenske homser. Den nye loven mot berusende stoffer gjør nemlig unntak for legemidler godkjent i EU.

Svenskene, som nå skal fjerne den moralistiske “bastuklubbsloven” som ikke har hatt noen helsefremmende effekt, slår til med en ny lov som skal forby midler med “euforiserende” eller gledesfremmende egenskaper selv om de ikke er avhengighetsskapende. Det foreligger ingen planer om å forby de gledefremkallende stoffene alkohol, tobakk og kaffe.

Poppers var nevnt i forarbeidene til loven som trådte i kraft 1. april og som forbyr besittelse og bruk av “varer som på grunn av sine inneboende egenskaper medfører fare for menneskers liv eller helse og som kan anvendes for å oppnå rus eller annen påvirkning”.

Poppers var tillatt å selge i Sverige ett år etter at landet ble EU-medlem. Deretter ble det klassifisert som legemiddel og forbudt å omsette. Den nye loven om berusende midler ønsker også å ramme privat besittelse og bruk blant annet av poppers, men det er uklart om homsenes afrodisikum kommer med på listen som myndighetene skal utarbeide.

Henrik Tornberg i den svenske internettavisa Robin1 har nemlig funnet ut at amylnitritt, som er den opprinnelige og beste varianten av poppers, er et lovlig reseptbelagt legemiddel i EU-landet Storbritannia. Det er forøvrig kjent at poppers selges over disk i flere andre EU-land som Spania, Nederland og Danmark.

I Danmark ble forbud mot poppers diskutert for et par år siden. Men daværende sundhetsminister Yvonne Herløv Andersen avslo forslaget om kriminalisering fra den konservative folketingsrepresentanten Henriette Kjær. Poppers ble i og for seg ansett som farlig, men ikke farlig nok eller utbredt nok til å foranledige et forbud, kunne Berlinske Tidende fortelle 27.8.1996. I Danmark fryktet man at illegal handel skulle oppstå dersom middelet ble forbudt. I argumentasjonen mot kriminalisering noterte man at poppers ikke er avhengighetsskapende og at kun tre ulykkestilfeller hadde oppstått i forbindelse med stoffet. I to tilfeller hadde personene drukket den giftige poppersvæsken. Ved et tredje tilfelle fikk en 15-åring øyeskader da han sølte ut den etsende væsken.
SISTE: I det denne artikkelen legges ut får vi opplyst at Revoltbutikken i Stockholm er blitt utsatt for politirassia og tømt for hele sin beholdning av poppers.

Denne artikkelen er hentet fra Skeive nyheter 24.4.1999

Categories
Norsk

Mr Leather inn i byrådet?

Må forsvare sikrere sex demonstrasjon

Kevin Shancady, som er åpen homofil kandidat til byrådet i Denver USA, må nå forsvare en sikrere sex-demonstrasjon han foretok på et lærhomsearrangement i 1992.

Shancady viste på Mr Leather-treffet eksempler på sm-aktiviteter som alternativ til høyrisikosex. Demonstrasjonen som ble tatt opp på video, viser i følge the Advocate, Shancady slå seg selv med et flatt lærredskap og sette inn kateter i penis. Selv om Shancady ikke ville ha gjentatt opptredenen i dag, forsvarte han innslaget som en måte å lære opp homser til å unngå hiv-viruset. Shancady, som utfordrer sittende byråd Ed Thomas, hadde oppnådd støtte fra brannmann- og politiforbundet før videotapen dukket opp på arenaen.
SISTE (oppdatert 2003):
Den åpent homofile ekspolitimannen Kevin Shancady fikk 30 prosent av stemmene, mot Ed Thomas som fikk 64 prosent, og som derved vant.

Artikkelen er hentet fra Skeive Nyheter 21.4.1999

Categories
Norsk

Poppers

Denne artikkelen er hentet fra Skeive Nyheter 1999. Oppdatert 2003.

Kan gi dødelig superorgasme

Ungdommer ned til 16 år er stoppet i tollen med sexdopet Poppers i Bergen. Stoffet utvider arteriene i kroppen og skal gi superorgasme. Men sexleken kan gi dødelig utgang.

Av ØYVIND LØLAND, Bergensavisen 21.10.99

– Overdreven bruk kan føre til plutselig død, advarer Ole Jakob Broch, professor i farmakologi ved Universitetet i Bergen.

MOT HJERTEKRAMPE

Inntil for et år siden var stoffet ukjent i Bergen. Nå er det gjort flere beslag, og politiet tror stoffet brukes blant ungdommer i det såkalte housemiljøet.

– Så langt har vi beslaglagt 60 slike ampuller. Den yngste vi har stoppet var bare 16 år. Stoffet er tatt med fra England og Danmark, opplyser kontrollsjef Rolf Ole Seljeflot ved Tollvesenet i Bergen. Stoffet blir kalt Poppers eller Snappers, den kjemiske betegnelsen er amyl nitrit.. Dette ble tidligere brukt til pasienter med hjertekrampe, men som medisin er stoffet nå avløst av nitroglyserin.

Stoffet står ikke på narkotikalisten, men blir regnet som legemiddel. Man må derfor få legeattest på at man trenger stoffet for å få lov til å innføre det til Norge. Det har ingen av dem som er tatt klart å skaffe til veie.

Sexdop

Poppers er opprinnelig blitt brukt av en bestemt gruppe, nemlig homofile menn. Stoffet skal øke den seksuelle opplevelsen, og gjøre muskulaturen rundt endetarmen slappere. Stoffet blir også tatt for å få en rus, eller til å forsterke rusen ved inntak av LSD og ecstasy. Poppers er svært flyktig og fordamper raskt. Stoffet inntas ved sniffing og inhalering. Effekten skal bare vare i noen minutter. –Stoffet utvider arteriene og gir avslapning i glatt muskulatur. Jeg vil tro at den rusmessige effekten er svimmelhet og slapphetsfølelse. Tar man mye kan det føre til besvimelse, sier professor Ole Jakob Broch, professor ved Farmakologisk institutt ved Universitetet i Bergen. –Den seksuelle effekten er jeg noe usikker på. Men det kan tenkes at stoffet har noenlunde samme virkning som Viagra ved at blodårene i penis blir utvidet. Jeg har også hørt at stoffet tas i forbindelse med orgasme. Inntak av stoffet kan gi en kortvarig blodmangel i hjernen, som skal føre til en forsterket opplevelse av orgasmen, sier Broch. Effekten skal være noenlunde den samme som om man struper inntaket av oksygen for å oppnå en bedre orgasme.

Dødelig

Inhalering av Poppers kan gi store helsemessige konsekvenser. –Vedvarende bruk vil føre til at de røde blodlegemene blir blå og reduserer evnen til å frakte oksygen rundt i blodet. Det kan igjen gi skader på indre organer, for eksempel nyrene, sier Broch.

Det kan også føre til kvelning og slag med dødelig utgang. –Et stort inntak kan føre til en så stor blodmangel i hjernen at det kan gi dødelig utgang, advarer Broch. Bakrusen kan også være svært ubehagelig: Kramper, søvnløshet, depresjon, økt matlyst og hodepine. Selv om stoffet er farlig, er ingen så langt anmeldt for innførsel av Poppers eller beslektede stoffer. –De mengdene som er blitt tatt inn har vært relativt små. Når det gjelder legemidler går vi først til politianmeldelse dersom det er snakk om et betydelig kvantum, sier Seljeflot. –Vi har gjort ett beslag av dette stoffet, og har ellers svært få rapporter på det. Det antas at stoffet er i omløp i enkelte ungdomsmiljøer i Bergen, sier narkosjef Magne Hovda ved Bergen politikammer. Relevante saker: